여전도회 전국연합회

체코선교 제 105신 - 체코에서 33년 선교활동을 마무리 하면서

 

선교란 무엇인가?

선교사란 무엇인가?

기독교 인구가 거의 전무한 체코 무신론 사회에서 선교는 어떻게 가능할까? (통일 후 북한 선교를 위한 선경험으로써 체코선교, 이데올로기에 대해 기독교 신앙은 어떻게 응답해야 할까?)

왜? 우리 교단은 우여곡절을 겪으면서 1969년 WCC(세교협)에 가입하면서, 1961년 IMC(국제선교사협의회)가 WCC와 합류한 신학적 의미, 즉  “선교회 중심의 해외선교"가 아닌 “교회 중심의 해외선교"의 길을 선택한 의미에 주목하지 못했을까?

왜? 우리 교단은 그 이후에도 “교회의 세계선교“에 대한 선교신학을 발전시키지 못했을까?

 

이 질문들이 1993년 체코 선교사의 길로 안내하였습니다. 하나님의 파송의 고백과 제도교회의 파송의 실제 사이의 간격을 극복하기 위해 “믿음 선교(Faith Mission)"의 길을 선택했습니다.  "믿음 선교"란 19세기 선교운동의 한 형태로, 선교사가 선교를 위해 필요한 재정과 사역의 필요를 사람에게 직접 호소하거나 정해진 급여에 의존하기보다, 하나님께 기도하고 하나님께서 필요한 것을 공급하실 것을 신뢰하면서 선교하는 방식입니다. 하나님의 공급하심에 대한 믿음입니다.

"믿음 선교"를 통해 나의 선교의 소명과 하나님의 파송을 확인하려고 하였습니다.

 

1997년 체코형제복음교회(교단)와 우리 교단 총회가 선교협정을 맺음으로써 교회간 협력선교의 토대를 마련하게 되었고, “하나님의 파송"이 “교회의 파송"으로 가시화 되었습니다. 1910년 에딘버러에서 열린 세계선교사대회 이후 이어진 국제 선교사회 협의회(IMC) 선교사들의 선교학적 성찰을 체코 선교실천과 성찰에 끊임없이 적용하려고 노력하였습니다. IMC 선교사들의 성찰 가운데 하나가 선교의 동기가 하나님의 사랑이며 사랑은 앎에서 비롯됩니다. 선교지를 이해하기 위해 현지 교회를 배우면서, 그 교회를 통해 "하나님의 선교(Missio Dei)"가 이루어지는 것을 알게 되고, 그 교회가 나의 교회라는 일체감을 갖게 되고, 그때부터 나를 통해 일하시기를 원하시는 성령님의 뜻을 헤아릴 수 있게 되었습니다.

이렇게 33년간 선교사로 변화해 가는 과정을 스스로 인식할 수 있었습니다.

 

돌이켜보면, 소명을 지속적으로 전망하는 목표를 향해 계속 전진하는 삶으로 이해하였습니다. 그 목표에 정직하게 충실하려는 생각밖에 없었던 것 같습니다. 그러한 태도는 선교사라면 누구나 당연하다고 생각했습니다. 그러나 그러한 삶의 태도가 이상적인 것이 아니라는 것을 깨닫게 되었습니다. 하나님의 활동 방식을 우리 인간이 가늠하고 판단할 수 없음을 겸손하게 인정하고 받아들일 수 있어야 함을 알게 되었습니다. 제 자신을 폭넓게 반추하고 성찰하는 시간을 스스로 갖지 못할 뿐 아니라 매 순간을 하나님의 사랑과 영광이 빛나나도록 사는 삶을 놓치는 부족함을 깨닫게 되었습니다.

그래서 선교사로서 목사로서 33년간의 선교사의 삶과 공적에 대해 스스로 가졌던 자부심이 제 자신을 많이 부끄럽게 만들고 있습니다. 그리고 33년전 아무것도 가진 것 없이 홀홀 단신으로 선교지로 뛰어들었던 그 믿음과 용기는 사라지고, 그 자리에 은퇴 후 노후대책에 대한 계획과 염려로 채워진 것을 깨닫고 하나님 앞에 회개로 귀국 준비를 하게 되었습니다. 월 생활비와 선교활동 지원비의 후원금에 의지해서 활동을 한 선교사가 부를 축적할 수 없는 삶이었지만, 그래도 33년전 “믿음 선교(Faith Mission)"의 열정은 점차 희미해지고 대신 세상의 가치관에 순응하면서 은퇴 후 노후를 염려하는 자신을 돌아보고 회개하며 다시 선교사의 초심으로 돌아와 마지막 남은 믿음의 여정을 출발하려고 합니다.  

33년간 떠나온 고국 선교지로 떠날 준비를 하면서 "믿음 선교"를 다짐하고 있습니다.

 

여전도회전국연합회, 도림교회, 과천교회, 개혁과 선교 연대, 일심교회, 유성장로교회, 무학교회, 공항성산교회(합동) 여러분들의 기도와 사랑과 후원으로 선교사로서 다른 일에 한눈을 팔지 않고 오직 선교 활동에 전념할 수 있었습니다.

선교와 전도의 개념이 전무할 뿐 아니라 오히려 부정적이었던 체코 교회 분위기에 선교학을 확산시킨 중부유럽선교연구소, 체코 교회가 보다 공격적이고 적극적으로 선교와 전도를 모색하는 서체코노회 선교실험실 프로젝트, 보헤미아 신앙고백 전통에 갇혀 있는 체코형제복음교회(교단)의 폐쇄적인 신앙공동체 극복을 위한 도전으로서 지역 교회인 프라하 코빌리시 교회를 다민족 교회로의 변화 시도 등을 비롯해서, 반기독교 정서의 장벽을 무너트리고 지역사회를 섬기는 센터로서 교회를 자리매김한 피섹 선교찻집, 어머니와 어린이가 함께하는 교실, 결국 유럽연합의 지원을 이끌어낸 프르제슈티체 노인돌봄 센터 등과 같은 교회 선교 프로그램들은 많은 "파일럿 선교 프로그램" 시도를 통해 지역사회 안에서 교회 선교 프로그램으로 정착된 것입니다.

체코형제복음교회(교단)와의 동역선교에서 "파일럿 선교 프로그램"이 필요한 이유는 체코교회가 국가 재정에 의존하고 있으므로 모든 교회활동이 교회재정법에 따라 투명하게 처리되어야 하기 때문에 새로운 교회활동을 계획하거나 변화하는 사회에 대응하는 교회의 선교적 응답은 중앙 집권적이고, 관료적이고 심지어 퇴행적입니다. 반면 지교회-노회-총회가 교회법의 절차에 따라 확정된 교회활동은 매우 투명하고, 안정된 재정지원이 이루어지고, 교회 멤버는 자신들의 결정에 책임감을 가지고 자발적 참여를 하여 교회 활동이 지속 가능하게 되는 장점이 있습니다. 이러한 교회 구조에 의한 교회활동의 역동성의 장점과 단점 사이에서 그 간격을 채우는 것이 저의 활동의 공간이며 그 공간에서 실천하는 선교활동들을 "파일럿 선교 프로그램"이라고 부르는 것입니다.

이러한 활동들 덕분에 교단간의 선교협정에 따라 현지 동역교단 안에서 공적 지위를 갖고 탑 다운 방식으로 선교를 접근하지 않고, 그 반대 방식으로 즉 지역교회들 또는 시민단체들과 함께 하는 밑바닥 활동을 통해 현지 목회자들과 교인들의 공감을 얻게 되었고, 그 결과 체코형제복음 교단 총회가 임명하는 우리 한국 교단의 국내 전도부에 해당하는 "선교와 전도 자문위원회"위원을 6년 임기 3연임을 봉사할 수 있었고, 우리 한국 교단의 세계선교부에 해당하는 "해외교회 관계 자문위원회"위원에 임명되어 역시 6년임기 3연임으로 총회를 섬겼습니다. 선교와 전도 자문위원회 활동은 저의 활동을 보다 더 권위있게 하였고, 특히 해외교회 관계 자문위원회 활동을 통해 유럽교회 전체의 상황과 유럽교회들의 선교이해와 선교방식과 그 방향성과 선교 운동의 매커니즘을 이해할 수 있게 되었습니다.

저의 활동을 선전하기 위함이 아니라 바로 여러분들의 기도와 인내와 사랑과 후원이 있었기에 가능했다는 말씀을 드리기 위함 입니다.

 

아직 서체코노회의 프로젝트는 미완성이고, 33년 활동 후 은퇴가 되어서야 이제 선교의 길이 보이기 시작합니다. 그러나 물러날 때가 되었습니다.    

체코형제복음교회(교단)은 2022년부터 시작한 교회구조조정 논의를 금년 2026년 5월 총회에서 최종 결정하였습니다. 이 구조조정은 단순히 노회의 수를 줄이는 행정 개편이 아니라, 체코형제복음교회(교단)이 1952년 공산주의 시대에 형성된 행정구조에서 벗어나, 국가로부터 재정이 완전히 독립 (앞에서 언급하였듯이, 체코의 등록 교단들은 독일처럼 국가교회가 아니지만 교단들의 목회자 사례비 및 활동은  국가의 재정지원을 받습니다) 되는 2030년 이후의 교회 현실에 맞는 선교적 구조를 새롭게 설계하려는 시도였습니다. 공식 설명 자료는 "1952년의 교회가 아니라 2030년의 교회를 기준으로 노회 체계를 설계한다"고 밝히며, 교세 감소 속에서도 지역 교회의 생명력과 선교 역량을 유지하는 것을 개혁의 목표로 제시했습니다. 현재 총회와 노회조직의 임원은 2026년 12월 31일자로 모두 임기가 끝나고, 금년 총회에서 대대적으로 개정한 헌법과 규정에 따라 2027년 1월부터 새롭게 구성됩니다. 2027년 1월에 교단 조직들이 개편되면, 아마 제게 공식적으로 교단 총회 선교 프로젝트에  아시아 교회들과의 가교 역할을 요청하게 될 것 같습니다. 

33년간 체코형제복음교회(교단)과 동역하는 선교사의 삶을 통해 개인적으로 얻은 큰 수확은 "프로테스탄트"가 무엇인지 나름대로 나의 신앙생활 안에서 정리할 수 있게 된 것입니다.

체코형제복음교단은 1457년 체코 형제단이라는 "프로테스탄트"를 처음 탄생시킨 역사를 지니고 있습니다. 한국에서 신앙생활을 할 때 기독교 정체성에 대한 갈증이 언제나 깔려 있었습니다. 되돌아 보면 그 원인이 한국 개신교 안에서 신학논쟁과 신앙전통에 대한 구분이 명확하지 않은 것에 있었던 것 같습니다.

 

이제 은퇴로 귀국하게 되더라도, 33년간의 체코 선교사의 삶을 단절 할 수 없을 것 같습니다. 성인이 되어 배우기 시작한 체코어는 끊임없이 공부하지 않으면 쉽게 잊어버리게 되는 평생 저의 계륵이자 몸의 가시와 같은 존재 였습니다. 인풋은 많은데 아웃풋이 적은 언어를 위한 공부에 소비하는 시간을 생각하면, 차라리 영어나 독일어와 같은 아웃풋이 많은 언어를 사용하는 것이 더 효율적이라는 생각이 저의 내면 속에서 끊이지 않는 갈등이었습니다. 이 갈등을 극복하기 위해 습득한 체코어 활용의 용도를 조금이라도 확대해 보려고, 체코어의 이웃 사촌쯤 되는 라틴어를 교인이자 은퇴하신 김나지움(인문계 고등학교) 라틴어 선생님에게  코로나 팬데믹 직전까지 몇 년간 1주일에 한시간씩 공부를 했습니다. 체코어 문법을 이해하고 있기 때문에 라틴어 문법 습득이 쉬웠습니다. 그리고 공산주의 시절에 출판된 훌륭한 라틴어-체코어 사전이 있었기 때문에, 혼자 라틴어 원문 독해가 가능했습니다. 배운 라틴어로 체코 민족 정신의 중심 인물이자 기독교 역사에서 빼놓을 수 없는 종교 개혁자 얀 후스가 저술한 "교회에 대하여(De ecclesia)" 번역을 마치고 수정작업을 하고 있습니다. 한국에 돌아가면 이 번역을 완성하는 일과 또 다른 중요한 체코 종교개혁 라틴어 문헌들을 번역하는 일들, 프로테스탄트(개신교)의 신앙의 뿌리인 체코교회의 중세역사와 공산주의 시기의 교회역사 그리고 역사가가 사초를 쓰는 심정으로 저의 평생의 선교의 길에 대한 선교학적 반추를 글로 남기는 일들은 저의 숙명과도 같은 사명이 되었습니다. 당장 대중을 가르치거나 관심을 끌만한 학문적 능력도 언변도 글재주도 없지만, 후대에 나의 관심이 누군가의 관심에 내려 앉을 작은 홀씨가 되기를 소망할 뿐 입니다. 그 또한 하나님의 일인 줄 믿습니다.    

그러나 무엇보다 은퇴 후 여생은 그리스도를 나의 주인으로 더 철저히 믿고 실천하는 크리스천의 삶을 살아내는 것입니다. 이러한 삶을 아내와 다짐하며 기도하고 있습니다. 

 

본격적으로 해외 선교의 길을 걷게 된 것은1988년 1월 1일 총회전도부 국제선교위원회 간사로 입사하면서부터 였습니다. 전도부 국제선교위원회가 독립 사업부인 세계선교부로 개편되는 모든 실무 업무를 하고 초대 세계선교부 총무가 선임되어, 업무 인수인계를 하고 1992년 2월 28일 총회 세계선교부를 사임하였습니다. 그리고 한국개신교회의 모든 종류의 선교활동을 경험할 수 있는 필리핀에 가서 6개월간 총회 데스크에서 이해한 선교필드를 실제 선교필드에서 피드백을 하고, 1992년 9월 1일부터 리빙스턴을 파송한 런던선교회의 후신인 세계선교협의회(CWM)의 장학금으로 영국 버밍햄의 셀리오크 대학에서 선교학을 1년간 공부하면서 실무 행정을 통해 이해한 선교필드를 선교학적으로 반추를 하였습니다. 그리고 1993년 11월에 체코에 입국해서 선교사의 삶을 씨름하기 시작하였습니다.

선교지에서 33년의 선교사의 삶을 포함해서 38년을 오로지 선교의 길을, 그것도 실질적으로 공산당의 일당 독재 통치인 공산주의의 국가계획경제 체제에서 다당제 시장경제 체제로 변혁하는 위험천만한 시기의 체코사회에서, 더구나 이주자로 대과 없이 걸어올 수 있었던 것은 기도와 함께 물심양면으로 동역하신 여전도회전국연합회를 비롯한 협력교회들과 한국의 형제 자매와 일가 친척들과 무엇보다 선교지에서 함께 살아온 나의 가족들의 희생과 헌신이 있었기에 가능하였습니다. 이제 익숙한 것 같지만 낯선 새로운 선교지로 남은 생애를 선교사의 정체성으로 살아가려는 마음으로, 33년간 살아온 선교지를 떠날 준비를 하고 있습니다. 11월 18일 귀국해서 거주할 집을 구하는 일, 주민등록 신고 등 체류 준비를 할 예정입니다. 2026년 12월 31일 공식적으로 저의 선교목사직은 끝나고, 서울 북노회 은퇴목사가 됩니다.

고국에 잘 정착할 수 있도록 저와 제 아내를 위해 여러분들의 기도를 부탁드립니다.

그동안 받은 사랑과 은혜에 진심으로 감사를 달리 표현할 길이 없어, 체코 선교지에서 마지막이 될 105번째 선교편지를 쓰는 내내 마음으로 감사의 큰 절을 여러분들께 올립니다.

할렐루야,

우리의 구원자 예수 그리스도께서는 나의 주님, 나의 하나님이십니다.  

영광과 찬양을 받으소서. 아멘

 

2026년 10월 25일, 프라하에서, 종교개혁주일에 이 종 실 . 김진아 드립니다.